整全的洗禮: 三合一的入門聖事
人們慣稱的洗禮實屬入門聖事，這是成為教會成員的必要條件。在東正教的傳統，入門聖事是包括三合一的洗禮-傅油禮-聖餐禮。從洗禮歷史上，我們可清晰看見這個儀式是包括上述所說的三個層份，且為一不可分割的整體。正教會回應1984年的利馬文件時，清楚確認這個三層的結構：「對正教而言，不論是為成人或嬰孩所施行的洗禮-傅油禮-及聖餐禮，都是在單一個的慶祝禮儀內進行。」[i] 1987 年的巴利文告(Bari Statement, 第 37-51項) 亦再強調這個儀式為不可分割的整體，儀式亦見証着東西方教父在這重要的教義上的詮釋。[ii] 莫斯科聖統於2000年出版的洗禮禮儀程序，把洗禮和傅油禮放回在聖餐禮儀之內。那不是革新的創舉，乃是努力恢復洗禮之應然面貌。[iii]「教會施行聖禮的形式其實是源於早期教會，儀式顯示教會理解進入教會的不同階段，從神學上及禮儀上，聖禮的形式是透過領受基督的身體和血，使初信者藉進入教會、與基督融合及在祂裏面成長。」(巴利文告，第39項)